在中国古代历史中，因各式起因，一些才华横溢之东谈主不祥并未获取应有的招供与尊重。来望望底下这些例子吧。

鲍照:南朝宋的体裁家，他的诗作极具才华，特别是《鲍服役集》中的诗作，深受后世惊叹。可因政事战争与权益更替，他的体裁确立那时未得到总揽者充分神爱，作品直至后世才被再行发掘和评价。

李清照:宋代女词东谈主，她的词作情愫真诚、文辞艳丽，被赞为“词中之女”。但是在宋代，女性地位相对较低，她的才华并未获取同等招供。其词作那时未受平庸温雅，直到后世才被公以为体裁经典。

王实甫:元代戏曲家，其代表作《西厢记》于今仍广为流传。但因元代戏曲艺术尚未完好意思闇练，他的戏曲作品那时未得到平庸招供。他的才华与作品直至后世才被再行发现和评价。

陈圆圆:明末清初的歌伎，不仅貌好意思，且才华横溢，擅长诗词歌赋。可在那时的社会环境中，女性的才华常被惨酷，她的才华也未得到应有招供。她的故事多在后世体裁和戏曲作品中被神态，可她本东谈主却未获那时的细目。

辛弃疾:南宋词东谈主，词作阵容磅礴，充满爱国情感。但是在那时的政事环境中，他的政当事者义和体裁才华未获充分招供，以至遭贬谪。直至后世，他的词作才被再行评价，成为体裁史上的紧要东谈主物。

柳永:北宋词东谈主，词作婉约，情愫紧密。但在那时的社会环境中，他的词作未得到主流文东谈主的招供。其才华直至后世才被再行发现，成为词坛的紧要东谈主物。

李渔:明代戏曲家，他的戏曲作品以幽默酷好、脍炙人丁见长。可在那时的社会环境下，他的戏曲作品并未得到平庸招供。其才华亦然到了后世才被再行发现，成为戏曲史上的紧要东谈主物。